“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后。”宋代大文豪欧阳修描写元宵夜情侣们相会的词句成为千古绝唱。
今年，西方的情人节与中国的元宵节接踵而至。在人们争相购买玫瑰、巧克力等礼物准备送给心上人时，可曾想到，我国的元宵节与西方的情人节有着异曲同工之妙？
元宵节始于汉朝，兴于唐代。翻开一千多年来中国文人墨客们诗词歌赋，不乏描写元宵之夜情人幽会的情境。如辛弃疾的“众里寻它千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”至今广为传诵。 辽宁社会科学院曲彦斌研究员说，从古代诗词中可以看出，元宵节赏灯期间，平日里不允许出外自由活动的年轻女孩们，可以结伴出来游玩，而这正是一个交际娱乐的好机会，未婚男女借着赏花灯可以为自己物色意中人。
“各领风骚三百年”是对中国古代皇朝更替的一种宿命化的描写，基本上，“三百年”已经成为中国古代每个朝代难以打破的历史宿命，即使最强大、繁荣的皇朝，都难以破除这个魔咒一样的规律。为什么会出现这个现象？
【原载《南方周末》】
左传哀公六年，公元前489年，吴国大举伐陈，楚国誓死救之；陈乃小国，长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。
风云紧急，战争浩大沉重，它把一切贬为无关紧要可予删去的细节：征夫血、女人泪、老人和孩子无助的眼，还有，一群快要饿死的书生。
——孔子正好赶上了这场混战，困于陈蔡之间，绝粮七日，吃的是清炖野菜，弟子宰予已经饿晕了过去；该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为“朽木粪土”的那位，现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥：想当年在陈蔡，这厮俩眼一翻就晕过去了，他的体质是差了些，可身子更弱的颜回还在院儿里择野菜呢，而年纪最大的老夫子正在屋里鼓瑟而歌，歌声依然嘹亮，谁都看得出，这不是身体问题，这是精神问题。
在这关键时刻，经不住考验的不只宰予一个，子路和子贡就开始动摇，开始发表不靠谱的言论：“夫子逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于陈蔡。杀夫子者无罪，藉夫子者不禁，夫子弦歌鼓舞，未尝绝音，盖君子无所丑也若此乎？”
这话的意思就是，老先生既无权又无钱，不出名不走红，四处碰壁，由失败走向失败，混到这地步，他不自杀不得抑郁症倒也罢了，居然饱吹饿唱兴致勃勃，难道所谓君子就是如此不知羞耻乎？
六一儿童节,也叫“六一国际儿童节”，每年的6月1日举行，是全世界少年儿童的节日。
1942年6月，德国法西斯枪杀了捷克利迪策村16岁以上的男性公民140余人和全部婴儿，并把妇女和90名儿童押往集中营。村里的房舍、建筑物均被烧毁，好端端的一个村庄就这样被德国法西斯给毁了。
为了悼念利迪策村和全世界所有在法西斯侵略战争中死难的儿童，1949年11月，国际民主妇女联合会在莫斯科举行理事会议，中国和各国代表愤怒地揭露了帝国主义分子和各国反动派残杀、毒害儿童的罪行。为了保障世界各国儿童的生存权、保健权和受教育权，为了改善儿童的生活，会议决定以每年的6月1日为国际儿童节。
